గోవా భారతదేశంలోని అతి చిన్న రాష్ట్రం, ఇది కొంకణ్ ప్రాంతంలో పశ్చిమ తీరంలో ఉంది. దీనికి ఉత్తరాన మహారాష్ట్ర రాష్ట్రం మరియు తూర్పు మరియు దక్షిణాన కర్ణాటక సరిహద్దులుగా ఉండగా, అరేబియా సముద్రం దాని పశ్చిమ తీరాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. గోవా భారతదేశంలో యూరోపియన్లు వలసరాజ్యం పొందిన మొట్టమొదటి భాగం మరియు చివరిగా విముక్తి పొందినది మరియు భారత గడ్డపై మాజీ పోర్చుగీస్ ఎన్‌క్లేవ్‌గా ప్రపంచానికి బాగా తెలుసు. పూర్వం దీనిని గోపురి, గోమంత్ లేదా అప్రాంత అని పిలిచేవారు. అరబ్ నావికులు దీనిని సిందాబర్ లేదా సందబూర్ అని మరియు పోర్చుగీసు వారికి గోవా అని తెలుసు. ఇది పోర్చుగీస్ ఆక్రమణ సమయంలో ‘రోమ్ ఆఫ్ ఆసియా’ మరియు ‘పెర్ల్ ఆఫ్ ది ఓరియంట్’ అనే బిరుదులను పొందింది. గోవా తీరప్రాంతంలో దాదాపు 77 మైళ్ళు (125 KM) బీచ్‌లు ఉన్నాయి. ఈ బీచ్‌లు ఉత్తర గోవా మరియు దక్షిణ గోవా బీచ్‌లుగా విభజించబడ్డాయి. ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు, దీనిని ‘గోవా దౌరాడా’ లేదా ‘గోల్డెన్ గోవా’ ఇసుక అని కూడా అంటారు.
పరిశుభ్రమైన మరియు సురక్షితమైన బీచ్‌లు మరియు రేవ్ పార్టీలకు ప్రపంచంలో ప్రసిద్ధి చెందినప్పటికీ, ఇది ప్రపంచ వారసత్వ కట్టడాలు, దేవాలయాలు, చర్చిలు మొదలైన పురాతన ఆరాధనా గృహాలతో గుర్తించబడిన చారిత్రక వంశాన్ని కూడా కలిగి ఉంది. అనేక మంది పర్యాటకులు జాతీయంగా మరియు అంతర్జాతీయంగా వస్తారు, ప్రధానంగా బీచ్ మరియు పార్టీ-టూరిజం కోసం, అనేక మంది దాని సాంస్కృతిక మరియు చారిత్రక ఆకర్షణలను చూడటానికి సమయం తీసుకుంటారు. ఈ వినోదం మరియు సంస్కృతి కలయిక గోవాకు ప్రత్యేక గుర్తింపును ఇస్తుంది.
సంక్షిప్త చరిత్ర:
గోవా యొక్క వైభవం నేరుగా పోర్చుగీసు ఆక్రమణతో ముడిపడి ఉన్నప్పటికీ, దాని గొప్పతనం వలసవాదులకు పూర్వం ఉంది. అనేక భారతీయ రాజవంశాల రాజులు మరియు ఇతర పాలకులు ఈ చిన్న నగలను రాజ ఆడంబరాలతో మెరిసిపోయారు. ప్రాచీన సాహిత్యంలో గోవాను గోమంత, గోమంచల, గోపకపట్టం, గోపాకపురి, గోవపురి, గోవెం మరియు గోమంతక్ వంటి అనేక పేర్లతో పిలుస్తారు. భారతీయ ఇతిహాసం మహాభారతం ఇప్పుడు గోవా అని పిలువబడే ప్రాంతాన్ని సూచిస్తుంది, దీనిని గోపరాష్ట్ర లేదా గోవరాష్ట్ర అని పిలుస్తారు, అంటే కాపుల దేశం. గోపకపురి లేదా గోపకపట్నం కొన్ని ప్రాచీన సంస్కృత గ్రంథాలలో ఉపయోగించబడ్డాయి మరియు ఈ పేర్లు హరివంశ మరియు స్కంద పురాణం వంటి ఇతర పవిత్ర హిందూ గ్రంథాలలో కూడా ప్రస్తావించబడ్డాయి. తరువాత, గోవాను గోమాంచల అని కూడా పిలుస్తారు. పరశుభూమి అనేది పురాణాల వంటి కొన్ని శాసనాలు మరియు గ్రంథాలలో ప్రస్తావించబడిన పేరు. క్రీస్తుపూర్వం 3 వ శతాబ్దంలో, గోవాను అపరాంత అని పిలుస్తారు, దీనిని గ్రీకు భూగోళ శాస్త్రవేత్త టోలెమీ ప్రస్తావించారు. 13 వ శతాబ్దంలో గ్రీకులు గోవాను నెల్కిందా లేదా నెల్సిండా అని పేర్కొన్నారు. గోవా యొక్క కొన్ని ఇతర చారిత్రక పేర్లు సిందాపూర్, సందబూర్ మరియు మహాసపట్టం.
సరస్వత్ బ్రాహ్మణుల ద్వారా ఈ ప్రాంతంలో భూమిని మెరుగుపరచడం ఇదే మొదటిసారి. ఈ సంఘటన గోవా మూలం యొక్క అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన సిద్ధాంతానికి ఆధారాన్ని కూడా అందిస్తుంది. ఈ సమాజాన్ని సరస్వతులు అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే వాటి మూలాలు సరస్వతి నది ఒడ్డుకు అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి, వేద కాలం నుండి భారతదేశ నివాసుల మనస్సులలో ప్రధానంగా ఉండే పౌరాణిక నది. పురాణాల ప్రకారం, సరస్వతి నది తరువాత ఎండిపోయింది, ఇది బ్రాహ్మణుల సమూహం భారతదేశంలోని అన్ని మూలలకు పెద్ద ఎత్తున వలస వచ్చింది.
అరవై ఆరు కుటుంబాల సమూహం, నేడు గౌరు సరస్వతులు అని పిలువబడుతుంది, కొంగన్ తీరంలో సమకాలీన గోవాలో మరియు చుట్టుపక్కల 1000 BCE లో స్థిరపడ్డారు. దక్షిణ భారత ప్రాంతంలో ప్రబలంగా ఉన్న హిందూ ఇతిహాసాల ప్రకారం, పరశురాముడు (యోధుని-geషి మరియు విష్ణువు అవతారం) తన గొడ్డలిని సముద్రంలోకి విసిరాడు మరియు అతని గొడ్డలి దిగిన ప్రదేశానికి వెనక్కి వెళ్ళమని సముద్ర దేవుడిని ఆదేశించాడు. ఈ విధంగా తిరిగి పొందిన కొత్త భూమిని “కొంకణ్” అని పిలుస్తారు, అంటే “భూమి ముక్క” లేదా “భూమి యొక్క మూలలో” (కోన (మూలలో) + కన (ముక్క)) అని అర్ధం. ఈ నిర్వాసిత ప్రజలను పరిష్కరించడానికి ఇది జరిగింది. సరస్వత్ బ్రాహ్మణులు జువారి మరియు మాండోవి నదుల ముఖద్వారం వద్ద మూడు ద్వీపాలలో స్థిరపడ్డారు. మహాభారతం గోవాను గోమంత రాజ్యం లేదా గోపరాష్ట్ర, “సాక్షుల దేశం లేదా సంచార జాతుల దేశం” గా సూచిస్తుంది. బ్రాహ్మణులు ప్రధానంగా గ్రామీణ ప్రజలు మరియు వారి విలువైన ఆస్తి ఆవు.
గోవా రికార్డ్ చేయబడిన చరిత్ర క్రీస్తుపూర్వం 3 వ శతాబ్దం వరకు ఉంది, ఇది మౌర్య సామ్రాజ్యంలో భాగంగా మారింది, దీనిని ప్రముఖ చక్రవర్తి అశోకుడు పాలించాడు. క్రీస్తుపూర్వం 261 లో జరిగిన కళింగ యుద్ధంలో (ఇప్పుడు ఆధునిక ఒరిస్సా రాష్ట్రం) రక్తపాతాన్ని చూసిన తరువాత అతను హింస మరియు బౌద్ధమతంలోకి మారడానికి ప్రసిద్ధి చెందాడు.
శాతవాహనులు, యాదవులు, బాదామి చాళుక్యులు, రాష్ట్రకూటాలు మరియు కదంబాలు మొదలైన పురాతన హిందూ రాజవంశాలు కూడా ఈ ప్రాంతాన్ని పాలించాయి. ఈ పాలకులు బౌద్ధమతం, బ్రాహ్మణత్వం మరియు జైనమతం మొదలైనవాటిని పోషించారు. ఓల్డ్ గోవా స్థలంలో మొట్టమొదటి సెటిల్‌మెంట్‌ను నిర్మించిన ఘనత కదంబాలకు ఉంది. 11 వ శతాబ్దం మధ్యలో. కడంబాలు తమ బహమనీ గురువు తరఫున మహ్మద్ గవాన్ ద్వారా విజయం సాధించే వరకు గోవాను రెండున్నర శతాబ్దాల పాటు పాలించారు.
పదమూడవ శతాబ్దంలో, ఈ ప్రాంతం ఢిల్లీ సుల్తానేట్ ప్రభావంలోకి వచ్చింది. ఢిల్లీ సుల్తానేట్ ఢిల్లీ మరియు భారతదేశంలోని ఉత్తర ప్రాంతంలో తన స్థావరాన్ని కలిగి ఉంది మరియు అందువల్ల గోవాపై వారి రాజకీయ నియంత్రణ తగినంత బలంగా లేదు. విజయనగర సామ్రాజ్య పాలకులు ఆదేశాన్ని తీసివేశారని మరియు గోవాలో హిందూ పాలన పునరుద్ధరించబడిందని చెప్పడం సముచితం. విజయనగర పాలకులు దాదాపు 100 సంవత్సరాలు గోవాను పాలించారు, ఈ సమయంలో అరేబియా గుర్రాలకు ముఖ్యమైన ల్యాండింగ్ సైట్ అయిన దాని ఓడరేవు విస్తరించబడింది. శక్తివంతమైన విజయనగర సామ్రాజ్యం ముస్లిం సమాఖ్య ద్వారా దాడి చేయడంతో దాని అత్యున్నత స్థాయికి తీసుకువచ్చింది. తాలికోట యుద్ధంలో దాని ఓటమి దాని మొత్తం విధ్వంసం మరియు విజేతలలో దాని ఆస్తుల విభజనకు దారితీసింది. గోవా గుల్బర్గా బహమనీ సుల్తానుల చేతుల్లోకి వెళ్లింది. 1492 లో, బహమనీ రాజ్యం ఐదు రాజ్యాలుగా విడిపోయింది, అవి బీదర్, బేరార్, అహ్మద్ నగర్, గోల్కొండ మరియు బీజాపూర్. రాజ్యాలలో ఒకటి బీజాపూర్ (ఇది ఈ ప్రాంతానికి రాజధాని) గోవాను కలిగి ఉంది మరియు సుల్తాన్ యూసుఫ్ ఆదిల్ షా ఖాన్ పాలనలో ఉంది.
పోర్చుగీస్:
గోవా ప్రాంతం అల్బుకెర్కీ నాయకత్వంలో 1510 లో ముస్లిం పాలకుల నుండి పోర్చుగీసు వారికి చేరింది. స్వాధీనం కోసం పోరాడుతూనే ఉంది, గోవా దాని పోర్టులు మరియు చురుకైన వాణిజ్యం కారణంగా ఎల్లప్పుడూ విలువైన ప్రాంతం. పోర్చుగీసు వారు ఇతర వలసవాదుల కంటే ఎక్కువ పట్టు కలిగి ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. హాస్యాస్పదంగా, గోవా పేరును పోర్చుగీసు వారు ఇచ్చారు. సంఘటనా స్థలానికి వారు రాకముందే, గోవా లేదా గోవా లేదా గోవాపురా, మండోవి నది ముఖద్వారం దగ్గర ఉన్న ఓడరేవు నగరం పేరు మాత్రమే. పోర్చుగీసు వారు తమ రాజధానిని నిర్మించిన ప్రదేశం, ప్రస్తుత ఓల్డ్ గోవా, దీనిని వెల్హా గోవా అని పిలుస్తారు.
పోర్చుగీస్ అన్వేషకుడు వాస్కోడ గామా 1498 లో ప్రస్తుత కేరళలోని కాలికట్‌లో అడుగుపెట్టినప్పుడు గోవా రాజకీయాల్లో మార్పు వచ్చింది. ఈ ఆవిష్కరణ మరియు కేప్ ఆఫ్ గుడ్ హోప్ చుట్టూ భారతదేశానికి కొత్త సముద్ర మార్గం ఏర్పాటు పోర్చుగీసులకు ఊపునిచ్చింది. వారి ప్రయోజనం మరియు లాభం కోసం దీనిని పూర్తి స్థాయిలో ఉపయోగించుకోవాలనుకునే వారు. డాగామా భారతదేశానికి సముద్ర మార్గాన్ని కనుగొన్న ఫలితంగా, గోవా మరియు యూరప్ మరియు భారతదేశంలోని ఇతర నగరాల మధ్య కమ్యూనికేషన్ పెరగడం ప్రారంభమైంది.
వాస్కో డా గామా తన తిరుగు ప్రయాణంలో తీసుకున్న వస్తువులు, పర్యటన ఖర్చును తీసివేసిన తర్వాత, కొనుగోలు ధరకి అరవై రెట్లు అందుకున్నాయి. ఈ లాభదాయకమైన వ్యాపారాన్ని పోర్చుగీసు వారు అరబ్బులు స్వాధీనం చేసుకున్నారు. ఇంకా వాణిజ్య నిర్బంధాలు రాజకీయ దూరదృష్టిని జయించినప్పుడు, మిరియాలు, దాల్చిన చెక్క, ఏలకులు, గుజరాతీ మరియు బెంగాలీ వస్త్రాలు, చైనీస్ ఫర్నిచర్, తేనెటీగ, అల్లం మరియు లవంగాలు వంటివి గోవా నుండి ఎగుమతులు ఇప్పటికే విస్తరించాయి. ఇవి దేశంలోని ఇతర వనరుల నుండి గోవాలోకి దిగుమతి చేయబడ్డాయి మరియు తిరిగి ఎగుమతి చేయబడ్డాయి. పోర్చుగల్ నుండి దిగుమతుల్లో ఉన్ని మరియు నార దుస్తులు, ఆహార పదార్థాలు, వైన్ మరియు ఆయుధాలు మరియు మందుగుండు సామగ్రి ఉన్నాయి. మరోవైపు, సముద్రాలపై నియంత్రణ మరియు అన్ని లాభదాయకమైన మసాలా వాణిజ్యం ప్రత్యర్థి వలస శక్తులకు అత్యంత ప్రతిష్టాత్మకమైన బహుమతిగా నిలిచింది.
శాశ్వత ట్రేడింగ్ పోస్ట్ ఏర్పాటు మాత్రమే పోర్చుగల్ మరియు దాని వ్యాపారుల శ్రేయస్సును నిర్ధారించగలదు. భారతదేశ మలబార్ తీరంలో పోర్చుగీసువారు అలా చేయలేకపోవడం (కాలికట్‌లోని శక్తివంతమైన జామోరిన్‌లచే నియంత్రించబడుతుంది) తీరం వెంబడి మరింత ఉత్తరం వైపు తమ అదృష్టాన్ని పరీక్షించుకోవడానికి వారిని ప్రేరేపించింది. 1510 లో, పోర్చుగీస్ అడ్మిరల్ అఫ్సోన్సో డి అల్బుకెర్కీ స్థానిక అధిపతి తిమయ్య ఆదేశాల మేరకు గోవాపై దాడి చేశాడు. 1510 లో అల్ఫోన్సో డి అల్బుకెర్కీ నాయకత్వంలో అతను గోవాను ముట్టడించాడు, తరువాత బీజాపూర్ సుల్తాన్ ఆదిల్ షా ఆధ్వర్యంలో.
ఫిబ్రవరి 17 న అతను మొదటిసారిగా గోవా నగరంలో ప్రవేశించాడు మరియు సుల్తాన్ తన సైన్యంతో మరెక్కడా మోహరించబడ్డాడు. సుల్తాన్ ఆదిల్ షా వెంటనే వారిని వెంబడించాడు మరియు 23 మే 1510 న అల్ఫోన్సో డి అల్బుకెర్కీ గోవా నగరం నుండి పారిపోవలసి వచ్చింది. మంచి విజయం కోసం నిశ్చయించుకున్న అల్ఫోన్సో డి అల్బుకెర్కీ కొన్ని నెలల తర్వాత మరో ప్రయత్నం చేశాడు. ఈసారి అతని టైమింగ్ ఖచ్చితమైనది కాదు. సుల్తాన్ ఆదిల్ షా ఇప్పుడే చనిపోయాడు మరియు సింహాసనం వారసుడు ఇస్మాయిల్ ఆదిల్ షా. గోవా అల్బుకెర్కీ ద్వారా గెలిచింది ఎందుకంటే ఇది సరైన సమయంలో సరైన స్థలంలో ఉంది.
పోర్చుగీసువారు గోవాలో శాశ్వత స్థావరాన్ని స్థాపించారు, దీనిని ఇప్పుడు మసాలా వాణిజ్యాన్ని నియంత్రించడానికి వెల్హా గోవా లేదా పాత గోవా అని పిలుస్తారు. పనాజీలోని మాజీ సెక్రటేరియట్ భవనం గతంలో ఆదిల్ షాహీ ప్యాలెస్, తరువాత పోర్చుగీస్ వైస్రాయ్ తన అధికారిక నివాసంగా స్వాధీనం చేసుకున్నారు. ఇది అధికార బదిలీకి చిహ్నం. ఇల్హాస్, సాల్సెట్, మోర్ముగావ్ మరియు బార్డెజ్ భూభాగాలు “వెల్హాస్ కాంక్వెస్ట్” లేదా పోర్చుగల్ యొక్క పాత కాంక్వెస్ట్‌లో భాగంగా ఏర్పడ్డాయి మరియు ఆధునిక గోవా మొత్తం ప్రాంతంలో ఐదవ వంతు మాత్రమే ఉన్నాయి. ఈ సమయానికి, గోవా తూర్పు పోర్చుగల్ రాజ్యం యొక్క ఆభరణంగా మారింది. దాని మార్కెట్ తూర్పులోని అన్ని ప్రాంతాల నుండి వస్తువులను ప్రదర్శించింది మరియు బహ్రెయిన్ ముత్యాలు మరియు పగడాలు, చైనీస్ పింగాణీ మరియు పట్టు, పోర్చుగీస్ వెల్వెట్. మలయ్ ద్వీపసమూహం.
గోవా కూడా మలక్కా (1511) మరియు హోర్ముజ్ (1515) అల్బుకెర్కీ విజయానికి ఆధారం అయ్యింది. అల్బుకెర్కీ దీనిని ఒక కాలనీ మరియు నావికా స్థావరంగా భావించారు, కొన్ని భారతీయ ఓడరేవులలో స్థాపించబడిన బలవర్థకమైన కర్మాగారాల నుండి వేరుగా ఉంది. గోవా ఆసియాలో పోర్చుగీస్ ఉప రాష్ట్రానికి రాజధానిగా చేయబడింది, మరియు భారతదేశంలోని ఇతర పోర్చుగీసు ఆస్తులు, మలక్కా మరియు ఇండోనేషియాలోని ఇతర స్థావరాలు, తూర్పు తైమూర్, పర్షియన్ గల్ఫ్, చైనాలోని మకావు మరియు జపాన్‌లో వాణిజ్య స్థావరాలు దాని వైస్రాయ్ కింద ఉన్నాయి. . 16 వ శతాబ్దం మధ్య నాటికి, ఆక్రమిత భూభాగం ప్రస్తుత సరిహద్దుల్లో చాలా వరకు విస్తరించింది.
1843 లో రాజధాని వెల్ గోవా నుండి పంజిమ్‌కు మార్చబడింది. 1947 లో బ్రిటిష్ వారి నుండి భారతదేశం స్వాతంత్ర్యం పొందిన తరువాత, పోర్చుగల్ తన భారతీయ ఎన్‌క్లేవ్‌ల సార్వభౌమత్వాన్ని బదిలీ చేయడానికి భారతదేశంతో చర్చలు జరపడానికి నిరాకరించింది. 12 డిసెంబర్ 1961 న, ఇండియన్ ఆర్మీ ఆపరేషన్ విజయ్‌తో ప్రారంభమైంది, దీని ఫలితంగా గోవా, డామన్ మరియు డ్యూలు ఇండియన్ యూనియన్‌లో విలీనమయ్యాయి. గోవాను డామన్ మరియు డియులో విలీనం చేసి భారతదేశం ఒక కేంద్రపాలిత ప్రాంతంగా ఏర్పడింది. 30 మే 1987 న, కేంద్రపాలిత ప్రాంతం విభజించబడింది, మరియు గోవాను ఇరవై ఐదవ రాష్ట్రంగా మార్చారు, మిగిలిన కేంద్రపాలిత ప్రాంతం డామన్ మరియు డ్యూ.
గోవా నిర్మాణం భారతీయ, మొఘల్ మరియు పోర్చుగీస్ శైలుల మిశ్రమం. పోర్చుగీసువారు నాలుగు శతాబ్దాలుగా పరిపాలించినప్పటి నుండి, అనేక చర్చిలు మరియు ఇళ్ళు అద్భుతమైన ఇటాలియన్ వాస్తుశిల్పం యొక్క అద్భుతమైన అంశాన్ని కలిగి ఉన్నాయి, సాధారణంగా నగర స్కైలైన్ చుట్టూ ఉన్న చర్చిల నిర్మాణ వివరాల ఆధారంగా పునరుజ్జీవనం. పోర్చుగీస్ ప్రభావం మరియు స్థానిక జాతులు కూడా భారతదేశంలోని మిగిలిన ప్రాంతాలకు భిన్నమైన సాంస్కృతిక మిశ్రమాన్ని సృష్టించాయి. పాశ్చాత్య మరియు ప్రాంతీయ సాంస్కృతిక మిశ్రమం రాష్ట్రంలో విభిన్న మతాలు మరియు సంస్కృతుల ప్రత్యేక సమ్మేళనానికి దారితీసింది. సంగీతం మరియు నృత్యాల పండుగ, షిగ్మో మెల్ భిన్నత్వంలో ఏకత్వానికి చిహ్నం. షిగ్మోతో పాటు, గణేష్ చతుర్థి (చవోత్-కొంకణి), దీపావళి, క్రిస్మస్, ఈస్టర్, సంసర్ పద్వో మరియు కార్నివాల్ వంటి పండుగలను కూడా గోవా ప్రజలు జరుపుకుంటారు. గోవా నూతన సంవత్సర వేడుకలకు కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది.
గోవా కార్నివాల్ పెద్ద సంఖ్యలో పర్యాటకులను ఆకర్షిస్తుంది. అసాధారణమైన వలసరాజ్య చరిత్ర యొక్క వారసత్వంగా, గోవా భాషల మిశ్రమాన్ని కూడా వారసత్వంగా పొందింది. కొంతమంది గోవాలు ఇప్పటికీ పోర్చుగీసును రెండవ భాషగా మాట్లాడతారు, అయితే ఇది క్రమంగా కనుమరుగవుతోంది. కొంకణి ఇప్పుడు రాష్ట్ర అధికార భాషగా అంగీకరించబడింది మరియు మరాఠీ కూడా ప్రామాణిక అంశంగా బోధించబడుతుంది. అన్ని తరువాత, గోవా దాని బీచ్‌ల కంటే చాలా ఎక్కువ. నిజమైన పర్యాటకుడు దాని చరిత్రను ఆస్వాదించడానికి కూడా చూడాలి, కానీ ఉత్సాహంగా ఉండకూడదు!