విలియం వర్డ్స్‌వర్త్ కోట్:
మూడు సంవత్సరాలు, ఆమె ఎండ మరియు స్నానంలో పెరిగింది,
అప్పుడు ప్రకృతి ఇలా చెప్పింది.
“భూమిపై ఒక అందమైన పువ్వు,
ఎప్పుడూ నాటలేదు,
ఈ బిడ్డ, నేనే తీసుకుంటాను, ఆమె నాది,
మరియు నేను నా స్వంత స్త్రీని చేస్తాను.”
భారతీయ మహిళ అంటే ఏమిటి? ఆత్మబలిదానాలకు ప్రతీక, క్షమించే దేవదూత, నిశ్శబ్ద బాధితురాలు, కుమార్తెగా, సోదరిగా, తల్లిగా మరియు గృహిణిగా సాంప్రదాయక పాత్రకు పరిమితమైన శాశ్వతమైన ప్రేమ మరియు ఆప్యాయతలకు మూలం.
నేటి స్త్రీలకు ఒకప్పటి స్త్రీలతో సాటి లేరు. కాలం మారింది మరియు అది కూడా. ఆమె ఉన్నత విద్య, భావోద్వేగ మరియు ఆర్థిక స్వాతంత్ర్యం మరియు ఈ మనిషి ప్రపంచంలో అవకాశాలలో సమాన వాటాను డిమాండ్ చేస్తుంది.
ఇటీవల, కోల్‌కతాలోని స్నేహితుడిని సందర్శించడానికి, నేను నా పాత పాఠశాల సహచరుడి ఇంటి వద్ద ఆగిపోయాను, అతని తల్లి ఒక పెద్ద బహుళజాతి కంపెనీకి మార్కెటింగ్ విభాగానికి నాయకత్వం వహిస్తుంది. మేము కథలను మార్చుకున్నప్పుడు, ఆమె తల్లి సాహసంతో నిండిన జీవితాన్ని గడుపుతుందని నేను గుర్తించాను, ఎందుకంటే ఆమె జీవనశైలి, ఆమె డిజైనర్ జీన్స్ నుండి ఆమె వంటగదిలోని అత్యాధునిక ఉపకరణాల వరకు భారతదేశం మరియు ఆమెను ప్రతిబింబిస్తుంది. గ్లోబలైజ్డ్ ప్రపంచంలో మహిళలు అహంకారం మరియు సముచిత స్థానాన్ని పొందారు. ఆ విధంగా ‘మంచును కదిలించే చేయి ప్రపంచాన్ని శాసిస్తుంది’ అని నిరూపించబడింది.
భారతీయ మహిళలు వారి మునుపటి నిద్ర నుండి మేల్కొన్నారు. వారు ఇకపై పురుషులకు బానిసలు కారు, లేదా వారు ఇకపై పురుషులపై ఆధారపడరు. స్త్రీలను ఇకపై సంతానోత్పత్తి యంత్రాలు లేదా ఇంటి పనిమనిషిగా పరిగణించరు. అవి ఇంటి గోడలపై వేసిన చిత్రాలు కావు. సెక్స్ సబ్‌జగేషన్ అనేది గతానికి సంబంధించిన కథ.
నేను చాలా మంది యువకులు మరియు మధ్య వయస్కులైన మహిళలను కలిశాను, వారు కంపెనీల CEO లుగా ఉన్నారు, రాబోయే తరాలకు ఉదాహరణగా ఉన్నారు. IT స్పెషలిస్ట్ సాధించిన విజయాలు కూడా విన్నాను మరియు మేధా పటేకర్ మరియు వందనా శివ రచనలను చదివాను.
స్త్రీ దేశం యొక్క విధిని నిర్మించేది మరియు నిర్మాత. మృదువుగా మరియు మృదువుగా ఉన్నప్పటికీ, ఆమె హృదయం పురుషుల కంటే బలంగా మరియు సున్నితంగా ఉంటుంది. ఆమె మనుష్యుని ముందుకు ప్రయాణంలో అత్యున్నత స్ఫూర్తి మరియు ప్రేమ, దయ మరియు కరుణ యొక్క సారాంశం.
భారతీయ మహిళలు సాధకులు కాబట్టి భారతదేశం సాధించిన విజయానికి తక్కువ కాదు. ప్రపంచంలో అత్యధిక సంఖ్యలో వృత్తిపరమైన అర్హత కలిగిన మహిళలు భారతదేశంలోనే ఉన్నారు. స్త్రీవాదం దాని టోల్ తీసుకుంటున్నట్లు కనిపిస్తోంది మరియు అది మంచి కారణం కావచ్చు. ఒక మహిళ తన ఇంటి వద్ద రాత్రి అరెస్టు చేసిన సంవత్సరాలలో, అధికారులు ఆమె అరెస్టుపై సంతకం చేసిన పత్రాన్ని ఆమె ఇంటికి అందించారు. మరుసటి రోజు ఉదయం గ్రామస్తులు అతడిని బుల్లెట్లతో కొట్టుకున్నట్లు గుర్తించారు. కథ 2004 సంవత్సరం నాటిది, భారతదేశంలోని మణిపూర్ రాష్ట్రానికి చెందిన 32 ఏళ్ల తంగ్జామ్ మనోరమా దేవి అత్యాచారానికి గురై, ఆపై కాల్చి చంపబడ్డారు. దీని తరువాత తిరుగుబాటు చర్య జరిగింది.
“ఉండాలి లేదా ఉండకూడదు, నగ్నంగా. స్త్రీలు పగ పెంచుకున్నారు”! దేశంపై పూర్తిగా విశ్వాసం కోల్పోయిన మహిళలు, తమది అని చెప్పుకునే మహిళలు ఈ నిరసనలో భాగమయ్యారు. మణిపూర్ మహిళలు, మీరా పైబీ (“టార్చ్ బేరర్”) సభ్యులు, రాష్ట్ర రాజధాని ఇంఫాల్‌లోని అస్సాం రైఫిల్స్ శిబిరం ముందు, “ఇండియన్ ఆర్మీ మేము అత్యాచారం.” ఇది అతని ధైర్యసాహసాల ప్రదర్శన మరియు పురుషులను నిరాశపరిచింది.
అధికారంలో ఉన్న ఆమె మాట్లాడే సమయం మరియు ప్రపంచం వినడం చాలా దూరం కాదు
“ప్రియమైన పురుషులారా,
మన పిల్లలను పెంచడానికి చాలా సమయం పడుతుంది. అప్పుడు వారు పెద్దయ్యాక కాల్చివేస్తారు. ఇది అమలు కాదు. లెవి-స్ట్రాస్ కూడా ఇలా వ్రాశాడు “ప్రతి మానవ సమూహంలో, స్త్రీలు పిల్లలకు జన్మనిస్తారు మరియు శ్రద్ధ వహిస్తారు, మరియు పురుషులకు వేట మరియు యుద్ధం వంటి కార్యకలాపాలు ఉంటాయి. అయినప్పటికీ, మనకు అస్పష్టమైన సందర్భాలు ఉన్నాయి: వాస్తవానికి, పురుషులు ఎప్పుడూ పిల్లలకు జన్మనివ్వరు, కానీ చాలా సమాజాలలో… వారు ఎలా ప్రవర్తించారో అలా ప్రవర్తించమని అడుగుతారు.”
మీరు మీ ఊయలని కదిలించి, మిమ్మల్ని పైకి తీసుకువస్తే, ప్రపంచాన్ని శాసించేది మనమే అని అంగీకరించడానికి ఇది ఎప్పుడూ ఆలస్యం కాదు. మహిళలు ఉన్నచోట సమాజాన్ని దుర్మార్గంగా మార్చకండి, మమ్మల్ని పునరుత్పత్తి యంత్రాలుగా పరిగణిస్తారు.
వారసత్వ సంపదను కాపాడుకోవడంలో, ఉద్యమాలు నిర్వహించడంలో మన కాలంలో అగ్రగామిగా ఉన్న మహిళలకు సెల్యూట్ చేస్తున్నాను. వాళ్ళు మన స్వంత ‘ఆల్ఫా క్వీన్స్’.